中國(guó)人文智慧世紀(jì)論壇— 名師論道系列講座
傳世藏書(shū)的人文智慧·政商領(lǐng)袖博士課程高級(jí)研修班
《國(guó)學(xué)之美》
古典智慧融入現(xiàn)代人生
與國(guó)學(xué)大師傅佩榮一同品味國(guó)學(xué)之美
領(lǐng)略古典智慧融入現(xiàn)代人生的豐富理趣與活潑韻味
涵養(yǎng)出自我的心胸與眼界
沉淀出生命的廣度與厚度
◆本次論壇講座主題:
1、儒學(xué)經(jīng)書(shū)之首《周易》
2、品味老子：在虛靜中覺(jué)悟生命
面對(duì)天下大亂，道的深刻意義，圣人無(wú)心而為，三寶足以安身
3、品味莊子：以自在之心開(kāi)發(fā)無(wú)限潛能
人間患難深重，心齋與道契合，外化而內(nèi)不化，從真實(shí)到美德
◆參會(huì)對(duì)象：企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、中高層管理者、政府官員及社會(huì)各界有識(shí)之士。
◆參會(huì)時(shí)間：2009年5月23日
◆參會(huì)地點(diǎn)：中國(guó)人民大學(xué)
◆參會(huì)費(fèi)：貴賓券1680元/人（全天）、嘉賓票1160元/人（全天）注：以上半天票價(jià)580/人
◆傅佩榮教授·簡(jiǎn)介（著名哲學(xué)家、演講家、身心靈整合導(dǎo)師）
傅佩榮教授1950年生于臺(tái)灣，祖籍上海。美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士。曾師從哲學(xué)大師方東美先生。歷任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任、哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、哲學(xué)系教授，曾任比利時(shí)魯汶大學(xué)講座教授、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授。
專家評(píng)語(yǔ)：
傅先生對(duì)于國(guó)學(xué)真有心得，而且善于簡(jiǎn)捷清晰的表達(dá)。我很欣賞傅先生眼界和心胸的開(kāi)闊，他在講課中做到了兩個(gè)打通：其一，打通各個(gè)精神領(lǐng)域，其二，打通中西哲學(xué)。 ——周國(guó)平（著名哲學(xué)家/散文家）
傅先生對(duì)于國(guó)學(xué)研究是很有功力的學(xué)者，他的學(xué)術(shù)成就非常高，尤其是把國(guó)學(xué)講得那么生動(dòng)而又貼近人心，實(shí)屬難得。 ——李存山（中國(guó)社科院中國(guó)哲學(xué)研究所主任／中華孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
傅教授是我所聽(tīng)過(guò)課的國(guó)學(xué)專家中，講得非常通透的一位老師。尤其是他能站在中西文化的至高點(diǎn)上來(lái)詮釋中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，視野遼闊深遠(yuǎn)。
——鄒榮祥（上海師范大學(xué)天華學(xué)院董事長(zhǎng)／上海市工商聯(lián)教育協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，最根本的學(xué)問(wèn)就是如何安頓他的身心，而對(duì)于許多人組成的一個(gè)群體（小至家庭、企業(yè)，大至國(guó)家和這個(gè)星球），最關(guān)鍵的學(xué)問(wèn)就是如何安頓所有人的身心，使得大家和諧相處。
傅佩榮寄語(yǔ)：
年輕的時(shí)候念《論語(yǔ)》，讓我們了解只要學(xué)習(xí)就有希望，使人有一種振奮上進(jìn)的動(dòng)力。念《孟子》使心中充滿道德勇氣，因?yàn)槟贻p人作為社會(huì)棟梁一定要培養(yǎng)責(zé)任感，承擔(dān)時(shí)代的挑戰(zhàn)和使命。踏入社會(huì)，人慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不公平、不合理等結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，心里會(huì)產(chǎn)生無(wú)力改變的無(wú)奈，這時(shí)候就讀讀老莊，或者透徹地觀察一切，不去介入，或者隨著外界改變而不受傷害。五十歲后再來(lái)讀《易經(jīng)》，你就有可能清楚大環(huán)境、趨勢(shì)怎么走，從而根據(jù)個(gè)人位置找出最合適的方向。
傅佩榮在教學(xué)、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。傅教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，融貫古今中西，迭出創(chuàng)見(jiàn)。其“哲學(xué)與人生”課程在臺(tái)灣大學(xué)開(kāi)設(shè)18年來(lái)座無(wú)虛席。臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授。獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)�！冻晒θ松帆@臺(tái)灣最高文藝獎(jiǎng)。與沈清松先生共同創(chuàng)辦《哲學(xué)雜志》，深化推廣哲學(xué)研究、探討當(dāng)代重大議題、促進(jìn)兩岸思想交流，貢獻(xiàn)甚多。
在臺(tái)灣，談起哲學(xué)，許多人第一個(gè)想到的都是傅佩榮教授。許多人因?yàn)樽x到、聽(tīng)到他關(guān)于哲學(xué)、國(guó)學(xué)、人生、教育、心理學(xué)、藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解而豁然開(kāi)朗，啟明智慧。五十歲以后，傅佩榮教授潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典，撇開(kāi)成見(jiàn)和定論，求真務(wù)實(shí)，追本溯源，多有建樹(shù)。已重新解讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》，展現(xiàn)溫故知新的哲學(xué)智慧，對(duì)于當(dāng)代的經(jīng)典詮釋有相當(dāng)重要的影響，且對(duì)于現(xiàn)世人生亦頗有指導(dǎo)意義。
傅佩榮教授還是一位杰出的演講家，每年發(fā)表200多場(chǎng)演講。從文化中心到工商企業(yè)，從學(xué)校到行政機(jī)關(guān)，從社團(tuán)到基金會(huì)，都常見(jiàn)其身影和足跡。態(tài)度真誠(chéng)，聲調(diào)感人，條理清晰，理融辭暢，使聽(tīng)者不倦，相悅以解。
傅佩榮教授目前著作近百種，豐富的理趣與活潑的韻味交相輝映，涵蓋范圍包括哲學(xué)與國(guó)學(xué)、人生哲理、文化教育等。傅教授的著作《哲學(xué)與人生》、《傅佩榮解讀論語(yǔ)》、《傅佩榮細(xì)說(shuō)老子》、《儒家與現(xiàn)代人生》、《莊子解讀》等已相繼在大陸出版。近幾年來(lái)，他的學(xué)說(shuō)在大陸產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，受到各界人士的廣泛關(guān)注與特別青睞。
《我的哲學(xué)生活》
傅佩榮/文
我曾多次自問(wèn)「今生最感恩的事」，而答案一再出現(xiàn)的總有「念了哲學(xué)」這一項(xiàng)。我為此不僅感恩，而且快樂(lè)。學(xué)習(xí)哲學(xué)而能夠快樂(lè)，在一般人心目中，恐怕是奇怪而有趣的現(xiàn)象，于是我經(jīng)常面對(duì)的質(zhì)疑是：「請(qǐng)問(wèn)，你為什么念哲學(xué)？」
順著這個(gè)問(wèn)題延伸下去，比較完整的質(zhì)疑應(yīng)該包括以下四方面的省思：一，我為什么念哲學(xué)？二，我如何念哲學(xué)？三，我念了什么哲學(xué)？四，我念哲學(xué)是為了什么？這些聽(tīng)起來(lái)相當(dāng)嚴(yán)肅的問(wèn)題，能否帶來(lái)一些輕松的答復(fù)呢？我在寫下本書(shū)中的每一篇文章時(shí)，總是如此提醒自己。
我念哲學(xué)，與家里的宗教信仰有關(guān)。正如蘇格拉底所說(shuō)，年輕人在能夠獨(dú)立思考之前，最好在言行上遵循祖先的宗教與國(guó)家的法律。有了宗教的訓(xùn)誨，法律只是一個(gè)陌生的名詞。但是，宗教直接打通生前死后的奧秘，對(duì)年輕人而言，或許是個(gè)震撼與重?fù)?dān)，超過(guò)他所能負(fù)荷的程度�？傊以诖髮W(xué)聯(lián)考時(shí)，所填的第一志愿是哲學(xué)系，并且是天主教所辦的輔大哲學(xué)系。后來(lái)因緣巧合，我教書(shū)的單位是臺(tái)大哲學(xué)系，至今年資將近三十年了。
那么，我如何念哲學(xué)呢？簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是「用功」二字。我大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是在大學(xué)及碩士班時(shí)，認(rèn)真修學(xué)分，念完老師指定的教材，但是談不上什么特殊心得。二是在美國(guó)耶魯大學(xué)的四年苦讀，使我有脫胎換骨的感受，也確定了往后的研究方向。三是回國(guó)之后的教書(shū)生涯，配合寫作與演講，出版學(xué)術(shù)性及人生哲理方面的書(shū)籍，忙得充實(shí)而自覺(jué)頗有意義。
然后，我念了什么哲學(xué)呢？我從西洋哲學(xué)入手，對(duì)希臘及中世紀(jì)較為熟悉，在題材方面則側(cè)重宗教哲學(xué)�；貒�(guó)教書(shū)之后，我覺(jué)悟自己只有在中國(guó)哲學(xué)的領(lǐng)域中，才可能作出真正的貢獻(xiàn)，就專心探討儒家與道家了。這段期間，「教學(xué)相長(zhǎng)」成為我的座右銘。我在社會(huì)上所開(kāi)的哲學(xué)課程涵蓋了中西哲學(xué)的大家，也使我身不由己地「比學(xué)生更用功」，以致到了樂(lè)此不疲的地步。在解讀《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》這五部經(jīng)典時(shí)，我內(nèi)心的興奮雀躍實(shí)非言語(yǔ)所能描述。
最后也最重要的問(wèn)題是：我念哲學(xué)是為了什么？開(kāi)始時(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榭傄獙W(xué)有專長(zhǎng)才可以就業(yè)。教書(shū)安定下來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)全新的挑戰(zhàn)：一是文化傳統(tǒng)如何延續(xù)及發(fā)展？二是哲學(xué)如何對(duì)大眾有所幫助？這兩個(gè)挑戰(zhàn)其實(shí)是一體的兩面，也是我用以詮釋哲學(xué)著作的原則，亦即：經(jīng)典與經(jīng)驗(yàn)相互印證。先讓經(jīng)典說(shuō)話，但是要說(shuō)現(xiàn)代人聽(tīng)得懂的話；然后要問(wèn)：這些話能否付諸實(shí)踐？如果不能引導(dǎo)現(xiàn)代人的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)典又有何用？換言之，我念哲學(xué)，原是為了安頓自己；在此一過(guò)程中，若能使文化理念得以闡明，并且讓眾多朋友也能受益，那么試問(wèn)：相較于此，讀書(shū)人還有更大的快樂(lè)嗎？
「哲學(xué)」原指「愛(ài)好智慧」，展現(xiàn)為一個(gè)動(dòng)態(tài)的追求過(guò)程，可以逐漸接近智慧。智慧何以難求？因?yàn)樗峭暾镜挠X(jué)悟，又有誰(shuí)在有生之年可以抵達(dá)這樣的覺(jué)悟？不但要抵達(dá)，還須付諸行動(dòng)以改善生命，使自己趨于完美，如此庶幾乎可以說(shuō)是無(wú)怨無(wú)悔，進(jìn)而樂(lè)天知命及逍遙自在，珍惜并且品味當(dāng)下的每一剎那。這樣的境界，絕不只是哲學(xué)家的向往，而是人類的共同愿望。
走在愛(ài)智之途上，我樂(lè)意與大家分享我的經(jīng)驗(yàn)，所以特地出版《生活有哲學(xué)》。書(shū)分四輯，標(biāo)題為：「分享的喜悅」、「學(xué)習(xí)的暢快」、「啟發(fā)的豐收」、「心得的圓滿」。從目錄中每一篇文章的標(biāo)題可以看出，這些都是我的真誠(chéng)告白，記錄了我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與成長(zhǎng)過(guò)程。「生活中有哲學(xué)」與「哲學(xué)中有生活」，這是我一貫的信念，也是本書(shū)《生活有哲學(xué)》的基調(diào)。讀者不難想象，我是如何珍愛(ài)這本書(shū)了。 |
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