（作者：實戰(zhàn)派企業(yè)管理專家李任飛，致力于研究企業(yè)管理實用方法）
一個人做不做規(guī)劃，是意識問題；而能不能做好規(guī)劃，是方法問題。
規(guī)劃，是一套優(yōu)化過的用于完成某項任務(wù)的系統(tǒng)方案。
規(guī)劃的目的是為了完成某項任務(wù)，對人生而言，就是實現(xiàn)自己的人生價值。規(guī)劃的功能就是對這個任務(wù)從起點到目標(biāo)的統(tǒng)籌安排，理想和目標(biāo)、選擇和定位，方法和流程、風(fēng)險和變化、優(yōu)勢和關(guān)鍵、行動和檢視，都是規(guī)劃的重要內(nèi)容。所以，規(guī)劃不是目標(biāo)的簡單羅列；也不是分立模塊的拼圖游戲；也不是更不是寫出來后就鎖進(jìn)抽屜的命題作文。
一個好的規(guī)劃，首先要有魂魄。魂是離開肉體的精神；魄是依附于肉體的精神。所以，在規(guī)劃中間接隱含貫穿的文化意識為魂；而在規(guī)劃當(dāng)中得到直接清晰表達(dá)的思想理念為魄。魂，受環(huán)境影響最大，往往體現(xiàn)了社會的文化傳統(tǒng)、宗教意識和時尚元素；魄，受個性影響最大，往往體現(xiàn)了個人的價值取向和特別的人生追求。
一個好的規(guī)劃，又是一個兼顧多方利益的有機(jī)體。規(guī)劃是一套優(yōu)化過的系統(tǒng)方案。所謂系統(tǒng)，就是一些基本部件按照一定結(jié)構(gòu)組成一個具有完成某種任務(wù)的功能的整體。既然是“一些”部件，就不是一個部件，就需要我們兼顧各個“部件”的利益；既然是“結(jié)構(gòu)”，就說明部件之間是有聯(lián)系的。事業(yè)、愛情、友情、健康、財富，對一個人來說，就是需要兼顧的，同時又是互相影響的有機(jī)體。
一個好的規(guī)劃，必定是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)并且能夠?qū)崿F(xiàn)。規(guī)劃不是浪漫主義詩歌，規(guī)劃也不是科學(xué)幻想小說，規(guī)劃的目的是為了完成一項具體的任務(wù)。無論是對于人生、職業(yè)、家庭、工作、學(xué)習(xí)、鍛煉、團(tuán)隊、項目、企業(yè)、財富等哪一個問題，不現(xiàn)實和不能實現(xiàn)的規(guī)劃，恐怕只具有觀賞價值而沒有操作價值。
一個好的規(guī)劃，需要具有進(jìn)取精神以及可以調(diào)節(jié)的彈性。如果我們想去完成一個比現(xiàn)在更低或者實現(xiàn)起來毫無懸念的目標(biāo)，只需要延續(xù)眼前的狀態(tài)，而不需要做什么規(guī)劃。因為這樣的想法本身就說明心態(tài)是消極的，消極的心態(tài)怎么可能做出好規(guī)劃？同時，如果我們所做的規(guī)劃缺乏可調(diào)節(jié)性，沒有考慮到環(huán)境的復(fù)雜、條件的變化、測算的誤差，說明規(guī)劃本身就不夠科學(xué)，不折不扣執(zhí)行的結(jié)果就是規(guī)劃失效。不折不扣的執(zhí)行是永遠(yuǎn)需要的，保證不折不扣執(zhí)行的前提是規(guī)劃本身具有一定的可調(diào)節(jié)性。
一個好的規(guī)劃，還應(yīng)該是明確、簡潔，方便記憶，并且是可以檢視、控制和考核的。規(guī)劃越是明確、簡潔、方便記憶，就越能深入人心，就容易發(fā)揮效力。規(guī)劃越是容易檢視、控制和考核，就越容易變?yōu)楝F(xiàn)實。
評價一個規(guī)劃的優(yōu)劣，是一件比較復(fù)雜的事情，很難找到一個數(shù)學(xué)公式去計算，也沒有一套通用的標(biāo)準(zhǔn)用以對照，也不能單純以執(zhí)行結(jié)果判斷規(guī)劃的質(zhì)量。以上那些關(guān)于好規(guī)劃的要求，是目前得到公認(rèn)的一些原則，雖然不是定量計算的工具，但從定性角度提供一些建議，同樣具有積極意義。當(dāng)然，這些定性的原則到底能在多大程度上發(fā)揮作用，則依賴于規(guī)劃者本人的理解、融匯和運用。
一個人，想做規(guī)劃，就是有志之士。而當(dāng)有志之士理解了規(guī)劃原則并掌握了規(guī)劃的方法，就成了有識之士。有志有識之士，才能取得規(guī)劃人生的資格證書。 |
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